ΚΩΣΤΑΣ ΒΑΡΝΑΛΗΣ.
Αρθρογραφία
Τη Σοφία από τη Λάρισα, που απολύθηκε από το «Πλαίσιο» επειδή δεν χαμογελούσε αρκετά στους πελάτες, δεν την ξέρω ούτε μπορώ να μετρήσω το χαμόγελό της. «Όλο κοιτάμε το ρολόι, να φύγει κι αυτή η ώρα, να φύγει κι αυτή η μέρα, να έρθει το αύριο, και πάλι φτου κι απ? την αρχή» έγραφε κάποτε ο Χρόνης.
Στο Σύλλογο Ιμβρίων ο Ιωακείμ Καμπουρόπουλος Διευθυντής του Γυμνασίου και Λυκείου στην Ίμβρο, μίλησε στην κάμερα της Διαδικτυακής Τηλεόρασης της Νέας Σμύρνης www.nstv.
Εκβίαση (κοιν.
Του Ν. Μπογιόπουλου.
Εμφανίστηκε κάποτε σ' ένα χωριό ένας άνδρας με γραβάτα. Ανέβηκε σ' ένα παγκάκι, κάλεσε όλους τους κατοίκους και τους είπε ότι θ' αγόραζε όλα τα γαϊδούρια που θα του πήγαιναν, έναντι 100 ευρώ και μάλιστα με μετρητά.
Αγωνιζόμαστε για:- Την υπεράσπιση της ακίνητης περιουσίας των υπερχρεωμένων δανειοληπτών με τη διεκδίκηση αναστολής όλων των πλειστηριασμών μέχρι την αποκατάσταση των αξιών των ακινήτων και την υιοθέτηση μιας γενικευμένης ρύθμισης των δανείων με κοινωνικά κριτήρια η οποία θα απαλλάξει από υπέρμετρα και άδικα βάρη τους δανειολήπτες και θα διευκολύνει την αποπληρωμή σε βάθος χρόνου του υπολοίπου τους.
«Μη κορακιστί φθέγγεσθε, ω ανόητοι, καθάπερ παιδία», έγραφε ο Ιωάννης Χρυσόστομος.
Στις 9 Μαρτίου του 1907 δολοφονείτε ο Μαρίνος Αντύπας, ο Άνθρωπος σύμβολο του αγώνα των κολλίγων κατά των Τσιφλικάδων. Το αγροτικό ζήτημα κυριάρχησε στην Ελληνική πολιτική σκηνή για χρόνια, ιδιαίτερα μετά την ?ειρηνική? ενσωμάτωση της Θεσσαλίας στο νέο Ελληνικό κράτος το 1881.
Η 30ή Ιανουαρίου 1950 είναι η μέρα του ξυλοδαρμού των εξορίστων γυναικών στο κολασμένο νησί της Μακρονήσου?«Στο ημερολόγιο, η μέρα αυτή είναι των Τριών Ιεραρχών, μα για μας τις εξόριστες, ήταν η χειρότερη μέρα της ζωής μας? Τις γυναίκες? τις μεταχειρίστηκαν με τον ίδιο βάναυσο τρόπο που μεταχειρίστηκαν και τους άντρες. Άλλωστε, ο Βασιλόπουλος μας το δήλωσε κατηγορηματικά μόλις φτάσαμε: «Να μην έχουμε αυταπάτες πως σαν γυναίκες θα μας σεβαστούν.
Toυ Μιχάλη? Τζανάκη* .
Θέση μου είναι και τούτο προσπαθώ να τηρώ διαχρονικά πως οι απόψεις και οι ιδέες του καθενός μας και ιδιαίτερα όσων ασχολούνται έστω και επιδερμικά με τα κοινά μπορούν καλλίτερα να εκφράζονται στους μαζικούς χώρους και τα κινήματα στην επαφή με τους πολίτες και εκεί που τα προβλήματα ζέουν. Τα λεγόμενα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ίσως δεν είναι ο τρόπος που θεωρώ πλέον πρόσφορος για ανταλλαγή απόψεων.
«Οριστικά εκτός μνημονίου η Κύπρος τον Μάρτιο»Γιατί άραγε; Η απάντηση είναι απλή: Η Κύπρος δεν είχε αγανακτισμένους και πλατείες και Ζάππεια και δραχμολάγνους και ΜΜΕ που έσκουζαν και «σκίζω τα μνημόνια». Η Κύπρος το 2012, τότε που γινόταν ο κακός χαμός, είχε έναν αριστερό πρόεδρο (τον Χριστόφια) που μπορεί να του προσάψει κανείς πολλά, αλλά απατεώνας και λαοπλάνος δεν ήταν.
Έγινε τη Τρίτη 19.1.
Το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ, είναι οργανισμός με έδρα την Ελβετία.
Ζήσαμε και σήμερα μια μέρα της «κανονικότητάς» μας. Για μας η κανονικότητα πια δεν περιλαμβάνει μόνο να είναι τα παιδιά σου άνεργα και ψυχοπλακωμένα, να μην μπορείς να πληρώσεις τον ΕΝΦΙΑ και να σου ?ρχεται το κατασχετήριο.
Την θέση της Εκκλησίας για την καύση των νεκρών, εξέφρασε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος από τα Ιωάννινα όπου βρίσκεται, με αφορμή την ονομαστική εορτή του Μητροπολίτη κ.
του Νίκου Μπογιόπουλου. Παρατήρηση 1η: Κάθε κόμμα και κάθε πολιτικός παράγοντας έχουν ανάγκη εκείνους τους επιστημονικούς συνεργάτες που είναι απαραίτητοι για την προώθηση του έργου τους.
«Τα κόμματα μας τελείωσαν, Μιχάλη. Χωρίστηκαν κι αυτά σε κεφάλι και κορμί, σε αρχηγούς και οπαδούς.